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图像演义《鼠族》中的插图。
贵寓图
艾薇·哈蒙德在某个改日伦敦的冷寂夜晚浪荡街头，撞上心胸不轨的艰深考查，被一个披着大氅、头顶高帽，戴着盖伊·福克斯假面的男人救下。她未始意象的是，我方就这么卷入了一场抵抗活动之中。从震荡整座城市的爆炸轰鸣声启动，追求解放的民众暴动正偷偷酝酿，盖伊·福克斯假面成为了每个抵抗者心向往之的状貌。
《V字仇杀队》描绘的是一个对于解放社会的故事。“这是咱们领有的终末一寸邦畿，在那小小的一寸里，咱们是解放的。那一寸，诚然渺小、脆弱，却比天下上的任何东西都值得领有，”书中的抵抗者这么写谈。政事贪念、媒体宣传和极权统率等等深入论题十足竖立在纯粹明显的丹青上，颠覆了不少东谈主对图像阅读的剖释和联想。
诚然图像演义（graphic novel）在大巨额国东谈主眼中不甚熟习，但其中的一些作品早已见闻习染，比如后被改编成电影的《V字仇杀队》。西洋国度的大型书店中，图像演义往往大约占有单独的区域。这个观念并不超越明确的词汇时时用来示意此类图文作品比西方传统幽默讥讽或者低幼的漫画严肃且偏重文体性，策画是给普通成东谈主读者阅读，隐含着内容更复杂、更有企图心的意涵。
成长的漫画和成年东谈主的反叛
漫画家杰夫·史姑娘说：“‘图像演义’实践上也无非是漫画。可是两者又存在不同german_sex5，‘图像演义’标明它应该是具有竣工的起首、发展和结局的演义。”这句话充分揭示了图像演义的勤劳特征，即图像演义领有着一种反叛传统西法漫画幽默纵脱内容和连载特质的严肃本质。
图像演义一词最早现于好意思国，并在图像阅读大限制发展的上世纪70年代渐渐流传开来。从实行一种“新文化”的角度上，这个新词的创造可谓是真义关键——好意思国漫画历史极为漫长，报注销版往往，普及进度极高，使得早期对漫画的偏见长期专揽主流文化。早期的漫画（comics）一词答应即为幽默内容的丹青，主要指报刊上登载的偏向孩童风趣的连环画，甚而有一段时代，漫画被径直称为“搞笑”（funnies）。诚然跟着漫画产业的发展，缓缓有一些作者启动发展严肃漫画，但漫画依旧主要被认为是儿童或者青少年读物，严肃的作品中或多或少也会弗成幸免地带有卡通化、幽默化特质，且枯竭剧情的竣工性。
图像演义的兴起与好意思国漫画产业的日益锻练以及六十年代中后期的地下漫画潮水密弗成分。彼时好意思国社会上存在的各样丑陋风光和政府玄妙好听的宣传形成了明显的对比，而影视、正宗漫画一片歌舞升平，故事的结局十足老一套的齐大欢畅。后生们启动发现“好意思国梦”的极端，希求从文艺创作上进行反叛。呼啸所有这个词这个词社会的嬉皮士风潮形成了指不胜屈册自主刊行的地下漫画内容上的成东谈主化和政事性：反战、公民职权、社会主义、女权、迷幻药和毫无费神的性元素。很多地下漫画由于出书不理会，时代跨度往往很大，无意候甚而长达一年，不安妥连载而遴荐了单期终了，这也给其后大众默许的图像演义的单行本色式创造了雏形。
1968年，地下漫画家罗伯特·克拉姆出书了第一册寥落漫画《元气心灵漫画》。这本薄薄的漫画因为其讥讽而豪恣的颠覆性的内容而赶紧著名。
地下漫画的风潮甚而影响到了主流漫画边界。1974 年，漫威公司开设新刊《地下漫画》（Comix Book）并袭取投稿。不少优秀的地下漫画家，如崔纳·罗宾斯（Trina Robbins），S·克雷·威尔森（S. Clay Wilson）和《鼠族》作者阿特·斯皮格曼（Art Spiegelman）等都供过稿。
跟着嬉皮士狂热的阻挡，地下漫画也缓缓零落，斯皮格曼说：“汹涌澎拜的畅通也曾退化成一种生活阵势。地下漫画成了只与性、吸毒者、低价的懒散关系的因循守旧。”但这种单册出书，故事相对竣工的成东谈主性作品显然给了图像演义不少启示。
自此之后，图像演义的普及愈发昭着。成年东谈主的梦从漫画这一传统的青少年阵营中拔地而起。70年代后期，不少有名漫画纷纷以“图像演义”自居且寥落出书，其中，《与天主的协议》使“图像演义”的观念广为流传，作者威尔·艾斯纳（Will Eisner）因此被誉为“图像演义之父”。与此同期，英国、法国等欧洲国度的图像演义作品和成东谈主化漫画杂志也在约束发展，和好意思国的图像演义作品互相影响。其中，法国另类科幻漫画杂志《金属狂啸》出书并引进好意思国即是一个绝佳案例。图像演义的作者们尽情描绘着政事、祈望、违章、爱情、抵抗、中年危急……并试图在转变常的题材遴荐中创作出更有深度的内容。
勾引指南分裂“漫画”的一种精英化营销妙技？
可爱《新世纪福音战士》的粉丝往往会郁闷，该怎样跟别东谈主讲明我方为之豪恣的漫画并不像《喜羊羊与灰太狼》一般稚童呢？
东谈主们认为漫画时时是低龄和浅易的。而“图像演义”这别称词被不少东谈主认为是形成漫画恶名化风光的罪魁首恶之一。
弗成否定的是，自从“图像演义”这一术语出身以来，一直充满争议。在现代，图像演义绝非一个专科的学术名词，和漫画之间也不存在超越明确的分野。例如而言，日本漫画到底是否能当作图像演义，迄今为止学界依旧莫得定论。在好意思国，还有不少日本漫画被冠以图像演义之名出书和倾销。
图像演义的体式上莫得与漫画产生雄伟区别，题材上和抒发手法上的界限又比拟主不雅，显得笼统不清。尽管有东谈主提倡依靠图文的比例多寡和“文体性”来分辨图像演义与漫画，但其比例十分难以拿抓。这种界说似乎仅仅将内容锻练的作品“分裂”出漫画种类，强行制造区隔，客不雅上带着对漫画艺术的污蔑和贱视。作者丹尼尔·雷伯恩认为，图像演义一词仅仅华而作假的漂亮话，好比称一个清洁工为“环保工程师”；其次，“图像演义”这个说法实践上代表着它愧于承认我方的特质，即“这是漫画书”。
不仅如斯，图文演义界说用词上的劣势性也引起了不少反念念和参谋。从内容上来看，图像演义中的演义（novel）一词含有编造的真义，但非编造类作品又是现代图像演义中勤劳的一个分支，如列传/回忆录，历史，图像书（graphic essay，即用丹青体式确认详尽风趣，或者科学、社会风光）、纪实漫画/新闻漫画（即用丹青纪录新闻事件，比拟有代表性的是Joe Sacco对于波黑干戈、巴以问题的漫画）等等。而且，图像演义这别称词以“图像”描画“演义”，时常让初度斗争者误以为作品会以笔墨为主，因此产生了不少诬蔑。
此外，尽管莫得东谈主能否定当先图像演义的出现让相对冷门的作者与题材有了斗争小众读者、开荒新市集的契机，但到了图像演义锻练发展的今天，这别称词存在着由于生意利益而被宽阔花费的情况——不再指向严肃性内容，而是沦为了不少出书商营销的常见噱头。
创作过影响力极大的图像演义《V字仇杀队》的著名漫画家艾伦·摩尔曾表现，图像演义不外是一个营销术语，其实“漫画”这一术语也曾饱和好了，“图像演义”仅仅意味着“不菲的漫画”，是商家炒作和进步价钱的一种妙技。DC漫画或者漫威漫画的出书商为了“博眼球”，无论作品有多晦气，仍然会贴上“图像演义”的标签。比如，《女绿巨东谈主》这部一共六期的传统强者漫画合订本封面上，就赫然打着“图像演义”名号。这种嚚猾的生意妙技既达到了用簇新观念蛊卦读者介怀的主见，又为进步订价找到了借口。
比起难民化的漫画来说，标为“图像演义”的作品往往有着愈加精采的装帧和愈加奋斗的价钱，不错说是一种“高等而糜费”的漫画作品。“图像演义”标签无意不错蛊卦来那些原本对漫画没什么兴味的读者。这一切很难不让东谈主以为这是一种针对中产及以上阶层的精英化营销妙技，走漏出了对部分经济情状不够优厚的难民读者的抹杀。
不外与此同期german_sex5，图像演义的高质地印刷如实又让作品愈加艺术化，且让画家们有更大的解放推崇的余步。不仅在作品中期骗油画、水彩和详尽画变成了可能，一些出书社还特意使用照片级质地的纸张来印刷作品，使其愈加具备好意思感和储藏性。图像演义如安在艺术品和粗拙文化的笼统弱点中生计发展，依旧是一个值得深念念的问题。（编校/王紫薇）